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學(xué)誠(chéng)：宗教中國(guó)化需重構(gòu)具中國(guó)文化底蘊(yùn)的宗教教義體系

　　中新社北京9月6日電 (楊程晨 夏守智)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚6日在北京表示，宗教的中國(guó)化，需要突破原來的文化背景和教義闡釋體系，重新構(gòu)建具有中國(guó)文化底蘊(yùn)的中國(guó)宗教教義體系，建立中國(guó)宗教的主體性。
　　當(dāng)日，由中華文化學(xué)院(中央社會(huì)主義學(xué)院)主辦的“中華文化與宗教中國(guó)化”論壇在北京舉行，中國(guó)五大宗教團(tuán)體領(lǐng)袖及知名宗教研究學(xué)者共議宗教中國(guó)化問題。
　　學(xué)誠(chéng)在發(fā)言時(shí)表示，全球化時(shí)代探討宗教中國(guó)化問題，不能局限于宗教自身和中國(guó)范圍，而要將宗教置于世界宗教和文化發(fā)展的背景中。各大宗教不再是一個(gè)封閉系統(tǒng)，宗教傳統(tǒng)的固守，無力回答現(xiàn)代人的精神關(guān)切問題。面對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)，關(guān)鍵在于對(duì)宗教本義作出符合時(shí)代需求的闡釋。
　　“宗教與本土傳統(tǒng)文化的融合，不是權(quán)宜之計(jì)，而是必經(jīng)之途。”學(xué)誠(chéng)說，宗教的本土化，既是對(duì)本土傳統(tǒng)文化的深刻理解、共鳴與融入，也是外來宗教向本土文化的主動(dòng)敞開和自我更新。
　　中國(guó)宗教如何一邊徹底本土化，一邊面對(duì)現(xiàn)代化、全球化問題？學(xué)誠(chéng)認(rèn)為，傳統(tǒng)宗教需要從一種神圣權(quán)威的圣壇上走下來，用一種學(xué)習(xí)者、服務(wù)者的姿態(tài)，去主動(dòng)了解現(xiàn)代文化思潮，體察現(xiàn)代人的精神訴求和信仰需求；同時(shí)，需要對(duì)自身宗教傳統(tǒng)進(jìn)行完整審視和深入挖掘。
　　他具體提出，宗教經(jīng)典和教義的現(xiàn)代詮釋，宗教制度的探索創(chuàng)新，宗教傳播的創(chuàng)意多元，都是值得嘗試努力的方向。(完)